成语十注释一百个名句_成语十注释一百个名句大全

成语十注释一百个名句_成语十注释一百个名句大全

       下面，我将用我自己的方式来解释成语十注释一百个名句的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下成语十注释一百个名句的话题。

1.列举十个成语解释加造句

2.要一百个成语及解释，解释不要太长，要简洁点的、、急用！谢谢啦、、

3.要十个成语解释

4.500个成语(造句、注音、解释)

5.论语中的成语（出处及原句，简短的解释）要超过一百个

列举十个成语解释加造句

       　中国 成语 文化 博大精深，我们需要用心去传承弘扬。下面是我为你带来的十个成语，解释加 造句 ，让我们一起快乐地学习吧。

       

       

十个成语，解释加造句

       　1，快马加鞭 比喻加速前进

       　造句：然后，他快马加鞭，出现在鸳鸯楼下，酒席宴前。

       　2，如虎添翼 比喻强有力的人又得到了新的有利的条件

       　造句：她的到来使原本红火的生意更加如虎添翼

       　3，亡羊补牢 比喻出了差错以后及时纠正补救还来得及

       　造句：亡羊补牢，为时不晚，，咱们重新做起吧

       　4，鸦雀无声 比喻非常静

       　造句：四周鸦雀无声，只有缨玲轻叫

       　5 引狼入室 比喻把坏人、敌人引入内部

       　造句：咱们可是做了一件蠢事，引狼入室

       　6谈虎色变 比喻有过亲身经历，才有真知

       　他一提起局长 ，就谈虎色变，连说不知道

       　7黔驴技穷 比喻有限的一点儿本领已经使完了

       　他们绞尽脑汁，仍然不免黔驴技穷。

       　8，虎头蛇尾 比喻做事先紧后松，有始无终

       　他做事总是虎头蛇尾，有始无终

       　9，抱头鼠窜 比喻敌人仓皇逃跑时的狼狈相

       　日本鬼子被打的抱头鼠窜，滚回据点

       　10，鹤立鸡群 比喻某人某物显得很突出

       　餐厅是新盖起不久的，样式新颖又高大宽敞，在这边远的山区，特别鹤立鸡群，引人注目

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要一百个成语及解释，解释不要太长，要简洁点的、、急用！谢谢啦、、

       浮生若梦

       解释：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

       出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”

       梦寐以求

       解释:寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

       出处:《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”

       殊途同归

       解释：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

       出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”

       昭然若揭

       解释：昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。

       出处：《庄子·达生》：“昭昭乎若揭日月而行也。”

       窈窕淑女

       解释：窈窕：美好的样子。美好的女子。

       出处：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”

       君子好逑

       解释:逑，通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。

       出处:语出《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《毛传》：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽间贞专之善女，宜为君子之好匹。”

       塞翁失马

       解释：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

       出处：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”

       塞翁失马，焉知非福

       拼音：sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú

       解释：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

       失之东隅

       解释:东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。

       出处:南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”

       前事不忘，后事之师

       解释师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

       出处《战国策·赵策一》：“前世之不忘，后事之师。”

       精诚所至

       解释：人的真诚的意志所到。

       远来和尚好看经

       解释比喻外地来的人比本地人更受重视。

       出处元·张国宾《合汗衫》第三折：“近寺人家不重僧，远来和尚好看经。”

       君子之交淡如水

       解释:交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。

       出处:《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

       瑞雪兆丰年

       解释:瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。

       出处:曲波《桥隆飙》十九：“俗语道：‘瑞雪兆丰年’，明年的小麦一定收成好。”

       凤冠霞帔

       解释：旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。

       出处：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家**妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”

       攀龙附凤

       解释：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

       出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”

       梦寐以求

       解释:寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

       出处:《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”

       黄粱美梦

       解释：黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

       出处：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”

       一衣带水

       解释:一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

       出处:《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？”

       赏心悦目

       解释:悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

       出处:鲁迅《故事新编·采薇》：“两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。”

       雅俗共赏

       解释形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

       出处明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”

       阳春白雪

       解释:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

       出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

       曲高和寡

       解释曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

       出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

       咎由自取

       解释：咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。

       出处：《三国志·刘封等传评》：“览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”

       一挥而就

       解释挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

       出处宋·孙觌《鸿庆居士文集·翰林莫公内外制序》第三十卷：“一昔召公独草六制，宰相吴敏因是以危公，公解衣据案，一挥而就。”

       唇齿相依

       解释象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

       出处《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。”

       爱莫能助

       解释：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

       出处：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”

       助纣为虐

       解释比喻帮助坏人干坏事。

       出处《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”

       楚楚可怜

       解释楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。

       出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁之用耳。”

       浮光掠影

       解释水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

       出处唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”

       走马观花

       解释:走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

       出处:唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

       蜻蜓点水

       解释：指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。

       出处：唐·杜甫《曲江》诗：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”

       沧海桑田

       解释桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

       出处晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”

       白驹过隙

       解释：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

       出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

       光阴似箭

       解释:光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

       出处:唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”

       日月如梭

       解释梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

       出处宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”

       世外桃源

       解释：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

       出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

       豁然开朗

       解释豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

       出处晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

       落落大方

       解释:落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

       出处:郭沫若《蔡文姬》第四幕：“对于我们也是非常宽大的。还有他的夫人也落落大方。”

       寥若晨星

       解释：寥：稀疏。稀少得好象早晨的星星。指为数极少。

       出处：南朝·齐谢眺《京路夜发》：“晓星正寥落，晨光复映漭。”唐·韩愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。”

       学富五车

       解释：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

       出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

       温文尔雅

       解释：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

       出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”

       喜闻乐见

       解释：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

       示例：这是一部很有教育意义、人民群众喜闻乐见的好小说。

       月朗星稀

       解释皓月当空，星星稀少。

       出处王愿坚《七根火柴》：“草地的气候就是怪，明明是月朗星稀的好天气，忽然一阵风吹来，浓云像从平地上冒出来的，把天遮得严严的，接着，就有一场暴雨。”

       爱屋及乌

       解释:因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

       出处:《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”

       乐不可言

       解释：快乐到了极点，没法用语言来表达。

       出处：战国·楚·屈原《大招》：“魂乎归徕，乐不可言只。”

       雍容华贵

       解释：形容态度文雅从容，庄重大方。

       出处：曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容华贵地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。”

要十个成语解释

       1、目无全牛：《庄子?养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。

        2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。

        3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

        4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。

        5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。

        6、弹冠相庆：《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

        7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

        8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。

        9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。

        10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。

        11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。

        12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。

        13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

        14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。

        15、无可非议：没有什么可以指责的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

        16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

        17、鞭辟入里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

        18、刮目相看：《三国志?吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

        19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

        20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

        21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

        22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。

        23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。

        24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。

        25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

        26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

        27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

        28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

        29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

        30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

        31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。

        32、过犹不及：事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

        33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

        34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。

        35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

        36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

        37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

        38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

        39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

        40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

        41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

        42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。

        43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

        44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

        45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

        46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

        47、韦编三绝：语出《史记?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

        48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。

        49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。

        50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。

        51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）

        52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

        53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）

        54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。

        55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

        56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。

        57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。

        58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）

        59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

        60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。

        61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。

        62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词）

        63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）

        64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

        65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。

        66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。

        67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。

        68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有）

        69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）

        70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）

        71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。

        72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

        73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。

        74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）

        75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）

        76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。

        77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。

        78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中）

        79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。

        80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）

        81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

        82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。

        83、每况愈下：指情况愈来愈坏。

        84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）

        85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义）

        86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。

        87、声名鹊起：形容名声迅速提高。

        88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词）

        89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。

        90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。

        91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）

        92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望）

        93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

        94、下车伊始：指官吏初到任所。

        95、妄自菲薄：过分看轻自己。

        96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义）

        97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治）

        98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）

        99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。

        100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）

        101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。

500个成语(造句、注音、解释)

       1、沐猴而冠：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

       2、焚琴煮鹤：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻做杀风景的事。

       3、高山流水：出自战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'少选之间，而志在流水，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河！'伯牙所念，钟子期必得之” 用法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙。也比喻知音难觅。

       4、画蛇添足：源于《战国策》的成语，被用来形容做多余的事，不能锦上添花反而弄巧成拙。

       5、同病相怜：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。”怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

       6、回光返照：也写作“回光反照”。1由于日落时的光线反射，因而天空又短时间地发亮。 2也比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋。 3也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。 4谓自我省察。

       7、各行其是：出自《庄子·徐无鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

       8、隔靴搔痒：出自宋·严羽《沧浪诗语·诗法》：“意贵透澈，不可隔靴搔痒。”搔：抓。隔着靴子搔痒痒。比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键

       9、革故鼎新：出自《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

       10、高山景行：出自《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明；止：语助词。以高山和大路比喻人的道德之美，有高德之人犹山高、路阔一样受仰慕。指值得效法的崇高德行。

论语中的成语（出处及原句，简短的解释）要超过一百个

       500个成语(造句、注音、解释)

        助人为乐 zhù rén wéi lè 解释帮助人就是快乐。 出处冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。” 结构动宾式。 用法用作褒义。一般作谓语、宾语、状语。

100个成语(造句、注音、解释）

        活灵活现

        拼音：huó líng huó xiàn

        释义：形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

        造句：他将这个纸上的人物演绎的活灵活现。

        公报私仇

        拼音：gōng bào sī chóu

        释义：假借公事报私人的仇恨。

        造句：他这么说，明显是公报私仇么！

        孤立无援

        拼音：gū lì wú yuán

        释义：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。

        造句：哎！如今真是孤立无援啊！

        毁于一旦

        拼音：huǐ yú yī dàn

        释义：于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。

        造句：这么久的付出，就这么毁于一旦了。

        几次三番

        拼音：jǐ cì sān fān

        释义：番：次。一次又一次。形容次数之多。

        造句：你几次三番的戏弄我，我和你有仇么！

        安分守已

        拼音：ān fěn shǒu jǐ

        释义：规矩老实，守本分，不做违法的事。

        造句：他只是个安分守己的好公民罢了。

七个成语(解释、造句、注音)

        世外桃源shì wài táo yuán比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

        这里山明水秀，人迹罕至，真象一个世外桃源。

        落英缤纷luò yīng bīn fēn 落：凋落；英：花；缤纷：繁多杂乱。形容坠落的花瓣杂乱繁多地散在地上的样子。

        桃花岛每到春天便是落英缤纷芳草萋萋，十分美丽。

        鸡犬相闻jī quǎn xiāng wén 鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听见。

        农民的生活是鸡犬相闻，到谁家都可以吃饭，十足人情味

        怡然自乐yí rán zì lè ：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

        老人们身体健康每天怡然自乐是儿女们的心愿

        黄发垂髫huáng fà chuí tiáo 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。泛指老人与儿童。

        春日里阳光明媚，书上唱歌的鸟，河里游泳的鱼，空中的燕子，草地里黄发垂髫一问一答，一切都显得生机勃勃。

        豁然开朗huò rán kāi lǎng 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

        经过老师的提醒，我顿时豁然开朗，思路一下子清晰起来。

        无人问津wú rén wèn jīn 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

        今年冬天是暖冬，商场里以往这个季节非常抢手的电暖器、暖水袋现在无人问津了。

成语8条(注音、解释、造句

        吃里扒外chī lǐ pá wài

        [释义] 比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳

        [语出] 周立波《暴风骤雨》第一部：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”

        [近义] 吃里爬外

少见成语带解释,注音,造句

        少见多怪 shǎo jiàn duō guài

        近义管见所及

        反义见多识广、多见少怪

        释义见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。

        出处《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”汉·牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”

        用例人家说～，你多见了还是那么多怪。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十六回）

       

语文:一百个成语,注音,解释,并造句

        1. 这是暗喻他自己的失败的成语。

        2. 不要滥用成语典故。

        3. 成语通常不能照字面译成另一种语言。

        4. “你的文学午餐”，是他暗喻她不忠诚的成语。

        5. 其中一个词及其派生成语已经流传到其它国家。

        6. 我说，“如果我可以借用美国的成语，那么，我要说他说得恰到好处。”

        7. 为失明或阅读困难的使用者，以盲人点字法或合成语音的形式描述萤幕上资讯的程式。

        8. 他放错子音位置啦，搞混名词和动词啦，错用成语啦，可我们俩还是能立刻进行交流。

100个重要的成语(有注音 解释 造句)

        这应该不会太难吧，不过就是太费时间太麻烦了

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        不知道这个能不能帮助到你 里面点下就有解释,不止100个

        或直接在百度里搜成语词典:baidu./s?ie=gb2312&bs=%B3%C9%D3%EF%B4%CA%B5%E4&sr=0&z=&cl=3&f=8&wd=%B3%C9%D3%EF%B4%CA%B5%E4&ct=0

关于蛇的成语,及造句,注音,解释

        笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

        拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。

        春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

        打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

        打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。

        斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

        飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

        封豕长蛇 封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

        佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

        蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻...

        虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

        画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

        惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。

        灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

        龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

        龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。

        牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形 *** 的坏人。

        强龙不压地头蛇 比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。

求500个成语拼音造句解释

        助人为乐

        zhù rén wéi lè

        解释帮助人就是快乐。

        出处冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”

        结构动宾式。

        用法用作褒义。一般作谓语、宾语、状语。

        正音乐；不能读作“yuè”。

        反义词乘人之危

        例句我们要学习雷 *** 勤奋学习、～和艰苦奋斗的崇高品质。

有哪些含造句注音解释的成语？

        1、活灵活现

        拼音：huó líng huó xiàn

        释义：形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

        造句：他将这个纸上的人物演绎的活灵活现。

        出处：出自冯梦龙的《警世通言》。

        2、公报私仇

        拼音：gōng bào sī chóu

        释义：假借公事报私人的仇恨。

        造句：他这么说，明显是公报私仇么！

        出处：?明·冯梦龙《醒世恒言》

        3、孤立无援

        拼音：gū lì wú yuán

        释义：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。

        造句：哎！如今真是孤立无援啊！

        出处：南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

        4、毁于一旦

        拼音：huǐ yú yī dàn

        释义：于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。

        造句：这么久的付出，就这么毁于一旦了。

        出处：《后汉书·窦融传》

        5、几次三番

        拼音：jǐ cì sān fān

        释义：番：次。一次又一次。形容次数之多。

        造句：你几次三番的戏弄我，我和你有仇么！

        出处：清·顾琐《黄绣球》

        6、安分守已

        拼音：ān fěn shǒu jǐ

        释义：规矩老实，守本分，不做违法的事。

        造句：他只是个安分守己的好公民罢了。

        出处：《红楼梦》第七十二回

       论语中的成语，总结如下：

       1 不亦乐乎 《学而》

       原文：有朋自远方来，不亦乐乎？

       翻译：有朋友从远方来到，不也是很快乐的事情吗？

       成语义：①不也是很快乐；②表示程度过甚，达到难以应付的地步；③表示情况令人满意；④表示十分高兴。

       2 犯上作乱 《学而》

       原文：不好犯上，而好作乱者，未之有也。

       翻译：不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的。

       成语义：①触犯上级，闹乱子；②指叛逆活动；③历代剥削阶级把人民的反抗、起义诬蔑为“犯上作乱”。

       3节用爱人 《学而》

       原文：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

       翻译：治理拥有一千辆兵车的诸候国，要严肃慎重、专心认真办理国家的政事，以要守信用；节约财政开支，又爱护部下和人民；按照农时的季节役使人民。

       成语义：节约财用，爱护百姓。

       4食无求饱 《学而》

       原文：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

       翻译：君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，说话小心谨慎，向有道德的人看齐，时时改正自己的缺点，就可以说是一个好学的人了。

       成语义：吃饭不要求饱足。

       5居无求安 《学而》

       原文：同上

       成语义：指不去一心追求安适舒服的居所。

       6 安贫乐道 《学而》

       原文：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”

       翻译：贫穷却不去巴结，富贵却不骄傲自大，怎么样？孔子说：“可以了，但还不如贫穷仍快快乐乐，富裕仍爱好礼义的人。

       成语义：安于清贫，乐于实践自己所信奉的思想。古代思想家所提倡的立身处世的态度。

       7巧言令色 《学而》

       原文：巧言令色，鲜矣仁。

       翻译：花言巧语，面容和善，这种人是很少有仁德的。

       成语义：原指铺张修饰没有实际内容的语言或文章，后多指虚假而动听的话。

       8告往知来 《学而》

       原文：告诸往而知来者

       翻译：告诉你过去的事情，你就可以知道未来要发生的事。

       成语义：

       9慎终追远 《学而》

       原文：曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

       翻译：曾子说：“要谨慎地办理好丧事，虔诚地祭祀祖先，这样人民的道德就会归复中厚老实。

       成语义：慎重地办理父母的丧事，虔诚地追祭远代的祖先。

       10温良恭俭让 《学而》

       原文：以温、良、恭、俭、让以得之

       翻译：用温和、善良、恭敬、俭朴、谦让来了解政事的。

       成语义：形容态度温和，举止文雅。

       11言而有信 《学而》

       原文：信近于义，言可复也。

       翻译：讲信用，要符合于义；只有符合义的诺言才可以去实现。

       成语义：说出来的话算数，有信用。

       12从心所欲 《为政》

       原文：七十从心所欲，不逾矩。

       翻译：七十岁的时候，就能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，不会出现违背规矩。

       成语义：①随自己的心意，想怎么样就怎么样；②代指人的年龄，七十岁。

       13而立之年 《为政》

       原文：三十而立

       翻译：三十岁时能自立于世。

       成语义：指人开始成熟。

       14见义勇为 《为政》

       原文：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

       翻译：不是自己的祖先却去祭祀，那是谄媚。遇到符合义的事不去做，就是没有勇气。

       成语义：见到了正义的事情就要勇敢地去做。

       15 举直措枉 《为政》

       原文：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

       翻译：选拔正直的人，安排的位置在邪恶的人之上，百姓便信服；选拔邪恶的人，安排的位置在正直的人之上，百姓就不信服了。

       成语义：起用正直贤良，罢黜奸佞。

       16 犬马之养 《为政》

       原文：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？“

       翻译：子游问孔子怎样做是孝，孔子说：现在所谓孝顺，就是说能够奉养父母就可以了。其实这是不够的，对于狗马也能做到饲养。如果对父母只奉养而不诚心孝顺的话，那和饲养狗马没有什么区别？

       成语义：比喻供养父母。

       17 人而无信，不知其可 《为政》

       原文：人而无信，不知其可也。

       翻译：人如果不讲信用，就不知道该怎么办啦。

       成语义：指不讲信用是不行的。

       18三十而立 《为政》

       原文：吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

       翻译：我十五岁的时候开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时遇到事情就不迷惑了；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进去不同的意见；到了七十岁时才能随心所欲，想怎么做，便怎么做，也不会做出违背规矩。

       成语义：三十岁自立于世，开始成熟。

       19 随心所欲 《为政》

       原文：同上。

       翻译：同上。

       成语义：随着自己的心意，想怎样就怎样。多含贬义。

       20 温故知新 《为政》

       原文：温故而知新，可以为师矣。

       翻译：温习旧的知识，在此基础上就会可以获得新的知识，这样就可以作老师了。

       成语义：温习已学过知识有获得新的体会。也比喻回顾历史，认识现在。

       21 一言以蔽之 《为政》

       原文：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

       翻译：《诗经》的内容，用一句概括，就是：思想纯正，没有邪恶的内容。

       成语义：用一句话来概括它。

       22 异端邪说 《为政》

       原文：攻乎异端，斯害也已。

       翻译：研读邪说，那是残害自己。

       成语义：不符合正统思想的、被认为有严重危害的思想、言论。

       23 周而不比 《为政》

       原文：君子周而不比，小人比而不周。

       翻译：君子在道义上团结人，不以私利相互勾结；小人善于因私利而勾结，不能在道义上团结人。

       成语义：关系亲密但不相互勾结。

       24是可忍，孰不可忍《八佾》

       原文：孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。

       翻译：孔子谈论季氏，说他在庭院内观赏八佾之舞，这种事情如果可以容忍，还有什么不能容忍的呢？

       成语义：如果这个可以容忍，那么还有什么不可以容忍。表示绝不容忍。

       25 哀而不伤 《八佾》

       原文：《关雎》乐而不*，哀而不伤。

       翻译：《诗经》中的《关雎》篇的内容快乐而不放荡，忧愁而不悲伤。

       成语义：①感情适度，悲哀而不过度伤心；②形容诗歌、音乐等含优雅哀调，却又感情适度而不过分、具有中和之美。

       26 不咎既往 《八佾》

       原文：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

       翻译：已经完成的事情就不再说了，已经做过的事情就不必再劝谏了，已经过去的事情不要再去追究责备了。

       成语义：对过去的错误不再追究、责备。

       27 尽善尽美 《八佾》

       原文：子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

       翻译：孔子谈到韶乐说：“美极了，又好极了。”谈到武乐时说：“美极了，还不够好。”

       成语义：形容事物达到完美无缺的境地。

       28 了如指掌 《八佾》

       原文：或问 之说。子曰：“不知也。知其说者之于天也，其如示诸斯乎！”指其掌。

       翻译：有人问孔子举行“ 祭”的由来。孔子说：“不知道。能懂这种道理的人治理天下，会像把东西摆在这里一样吧！”孔子一边说一边指着自己的手掌。

       成语义：对情况清楚得就像指点掌上的东西给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。

       29 杞宋无征 《八佾》

       原文：子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

       翻译：孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，杞国去不足以作为考证的证明；殷代的礼，我能说出来，宋国却不足以作为考证的证明。因为文字资料不足，熟悉夏礼、殷礼的贤人也不多。如果文献足够的话，我就能用它来作考证的证明了。

       成语义：杞国、宋国没有证据可以证明。比喻事情缺乏足够的证据。

       30绘事后素 《八佾》

       原文：子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”

       翻译：子夏问道：“‘美好的笑容真好看啊，美丽的眼睛黑白分明，粉嫩的脸庞着色化妆绚丽多彩好打扮啊。’是什么意思呢？”孔子说：“先有了白地子，然后才画上画。

       成语义：①指先有白色的底子，才能进行彩绘。②比喻礼乐产生于仁义之后；比喻做事先从简单做起，然后逐步深入。

       31朝闻夕死 《里仁》

       原文：朝闻道，夕死可矣。

       翻译：早上明白道理，晚上死去，也是可以的。

       成语义：早上听到真理，哪怕晚上死去也心甘情愿。形容对真理的渴望心情。

       32 恶衣恶食 《里仁》

       原文：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

       翻译：孔子说：“士有志于道，而又以穿的衣服不好吃的饭菜不好为耻辱，这种人是不值得与他谈论的。”

       成语义：粗劣的衣食。形容生活俭朴。

       33 观过知仁 《里仁》

       原文：子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

       翻译：孔子说：“人犯的错误，同他那一类人是一样的。观察一个人犯的什么错误，就能知道他是哪一类人。

       成语义：通过一个所犯过错的性质，就能知道他的为人。

       34 见贤思齐 《里仁》

       原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤内自省也。”

       翻译：孔子说：“见到圣贤的人考虑要向他看齐；看到不贤的人，就应该进行自我反省。

       成语义：看到有道德、有才能的人，就想要向他学习，看齐。

       35 讷言敏行 《里仁》

       原文：子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”

       翻译：孔子说：“君子要谨慎地说话，而要敏捷地行动。”

       成语义：语言迟缓，行动敏捷。古代儒家所奉行的一种修身之道。

       36无适无莫 《里仁》

       原文：子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

       翻译：孔子说：君子对于天下的事情，没有一定要做的，也没有一定不要做的，而是服从于义。

       37 一以贯之 《里仁》

       原文：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”

       翻译：孔子说：“曾参啊！我所主张的‘道’是由一个根本的宗旨贯穿始终的。

       成语义：原指孔子的忠恕之道贯穿于其整个儒家学说之中。泛指将一种理论、思想贯穿于事物的始终。

       38 造次颠沛 《里仁》

       原文：君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

       翻译：君子一刻也不能违背仁德，即使是在最紧迫的时刻也必须按仁德去做，即使是在流离困顿的时候也必须按照仁德的要求去做。

       成语义：指匆忙不安定。

       39流离颠沛 《里仁》

       原文：同上

       翻译：同上

       成语义：形容生活困苦而到处流浪。

       40 安老怀少 《公冶长》

       原文：子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

       翻译：使老人们生活安定，朋友们互相信任，年轻的孩子们得到关怀和爱护。

       成语义：使老年人安逸，使年少者归心。形容使人民生活安定。

       41不耻下问 《公冶长》

       原文：子贡问曰：“孔文子何以谓文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

       翻译：子贡向孔子请教：“孔文子为什么谥号叫做‘文’呢？孔子回答说：“因为他聪明而又喜欢学习，遇见比自己差的人，也肯于向他虚心求教，不以为耻辱，所以他的谥号叫做‘文’。

       成语义：不以向比自己学识差或地位低的人请教为可耻。形容虚心求教。

       42不念旧恶 《公冶长》

       原文：子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

       翻译：孔子说：“伯夷、不记住过去的仇怨，人们对他的仇怨因此减少。

       成语义：不记住或不计较别人过的错误或个人间的仇怨。

       43 斐然成章 《公冶长》

       原文：吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

       翻译：我家乡的学生们，志向远大，心气骄傲，而行为粗简，文采都有较高的成就。我不知道应该怎样教导他们。

       成语义：①富有文采。多形容文章的文辞生动。②形容成绩或声名显著。含褒义。

       44 计过自讼 《公冶长》

       原文：子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

       翻译：孔子说：“算了吧！我没有过能够看到自身的错误而从内心自责的人。”

       成语义：省查自己的过错而内心自责。

       45 善与人交 《公冶长》

       原文：子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

       翻译：孔子说：“晏平仲善于同别人交往，和他相处的时间愈久别人就愈敬重他。”

       成语义：善于跟别人结成朋友。

       46听其言而观其行 《公冶长》

       原文：始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。

       翻译：开始的时候，我对于人，是听了他说的话就相信他的行为；现在对于人我是听了他说的话，还要观察他的行为。

       成语义：听了他说的话，还要观察他的行动。指看人是否言行一致。

       47 闻一知十 《公冶长》

       原文：回也闻一以知十，赐也闻一以知二。

       翻译：颜回听到一件事可以推测知道十件事，我知道一件事只能推测出两件事。

       成语义：听到一点就由此此推求而知道十点。形容非常聪明。

       48 朽木不雕 《公冶长》

       原文：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？

       翻译：宰予白天睡大觉。孔子说：腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。对于宰予这个人，何必再去谴责他呢？“

       成语义：①腐朽的木头不能雕刻。比喻人或事情已经到了不可救药的程度。②比喻人不堪造就。

       49朽木粪土 《公冶长》

       原文：同上

       翻译：同上

       成语义：比喻不堪造就的人或不可收拾的东西。

       50 喜怒不形于色 《公冶长》

       原文：子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”

       翻译：子张问孔子说：“令尹子文三次担任宰相，没有表现出高兴的神情；三次被罢免，也没有表现出愤怒的神色。每次罢免时一定把自己旧日的一切政令公务都告诉新任宰相。

       成语义：高兴和愤怒都不表现在脸色上。指沉着而有涵养，感情不外露。

       51 三思而后行 《公冶长》

       原文：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

       翻译：季文子要三次考虑后才做某一件事情。孔子听说了这件事，说：“考虑两次就可以了。”

       成语义：原指经过三次考虑，然后去做。后泛指经过反复考虑，然后才去做。

       52 愚不可及 《公冶长》

       原文：宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

       翻译：宁武子，当国家政治清明时，他就聪明；当国家昏庸无道时，他就装愚蠢。他的那种聪明，别人可以赶得上；他的那种装愚，别人可就赶不上了。

       成语义：原指装傻，别人无法赶上他。后指极其愚笨。指处于不利局面善于装糊涂的人。

       53博施济众 《雍也》

       原文：子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”

       翻译：子贡说：“如果有人广泛地给人民施以好处，又能周济众人，怎么样呢？可以说是仁德吗？”

       成语义：广泛地救济困苦的人。形容人广施恩惠，使人们免于患难。

       54 不改其乐 《雍也》

       原文：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

       翻译：一竹筒粗饭，一瓢冷水，住在简陋的不巷子里，一般人都无法忍受这种困苦忧愁，颜回却不改变他的快乐。

       成语义：不改变自己的快乐。指处于困苦的境况仍然很来快乐。

       55 乘肥衣轻 《雍也》

       原文：子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。

       翻译：孔子说：公西华到齐国，乘坐肥马驾的车，身穿贵重的皮衣。

       成语义：驾驭肥壮的马，身穿贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

       56 从井救人 《雍也》

       原文：宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也。”

       翻译：宰我问道：“有仁德的人，虽然告诉他：‘一位有仁德的人掉到井里啦。’他会跟着跳下去吗？”

       成语义：跟着落下井的人下井去，以营救落井的人。比喻做好事不讲方式、不计后果没给别人带来好处而徒然损害自己。比喻冒着极大的风险去拯救别人。

       57箪食瓢饮 《雍也》

       原文：同54

       翻译：同54

       成语义：一箪食，一瓢水。形容生活贫苦。

       58 敬而远之 《雍也》

       原文：子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

       翻译：孔子说：“专心倡导人民遵守仁义道德，尊敬鬼神，但又要远离它不要沉迷，这就可以说是聪明啦。”

       成语义：尊敬他而又有所顾忌而不去接近他。既不得罪他，也不接近。

       59乐山乐水 《雍也》

       原文：子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

       翻译：孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人长寿。”

       成语义：

       60 立人达人 《雍也》

       原文：夫仁者，已欲立则而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

       翻译：作为有仁德的人，自己想要立身，就要帮助别人立身；自己想要通达，也要帮助别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推已及人，可以说是实行仁的方法呀。

       成语义：帮助人建立功业地位。

       61 能近取譬 《雍也》

       原文：同上

       翻译：同上

       成语义：能够就近拿自己作例子来比方别人。指推已及人，将心比心。也指能用就近的事物来做譬喻。

       62 文质彬彬 《雍也》

       原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

       翻译：内在的质朴胜过外在的文采，就未免粗野；外在的文采胜过内在的质朴，就未免浮夸虚伪。只有把文采与质朴配合恰当，然后才能成为君子。

       成语义：原形容人既文雅又朴实，后来形容人不仅文雅，而且懂礼貌。

       63先难后获 《雍也》

       原文：仁者先难而后获，可谓仁矣。

       翻译：有仁德的人，首先付出艰苦的努力，获得的结果放在后边全不计较，便可以说是‘仁’啊。

       成语义：先辛苦而后收获。形容不坐享其成。

       64 周贫济乏 《雍也》

       原文：吾闻之也，君子周急不继富。

       翻译：我听说过，君子应救济急需要的人，而救济已经富裕的人。

       成语义：救济帮助有急难和贫乏的人。

       65浮云富贵 《述而》

       原文：不义而富且贵，于我如浮云。

       翻译：用不义的手段得到荣华富贵，对于我来说，那些荣华富贵如同天上的云彩。

       成语义：把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看的很轻。

       66 诲人不倦 《述而》

       原文：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

       翻译：孔子说：“默默地记住接解的知识，学习永不满足，耐心地教导别人而不知疲倦，这些对于我有哪些呢？”

       成语义：教导人不知疲倦。形容教导别耐心。

       67 举一反三 《述而》

       原文：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

       翻译：孔子说：不到冥思苦想仍领会不了的时候，不去点拔他；不到想说却说不出来的时候，不去启发他。告诉他一点，他不能由此类推出相关三点，就不要再重复教他了。

       成语义：从一件事情类推而知道许多事情。

       68 乐以忘忧 《述而》

       原文：子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”

       翻译：你为会么不说：“他的为人，发愤时，竟然忘记了吃饭；快乐时，就忘记了忧愁，连衰老就会到来也不知道，如此而已。

       成语义：快乐的忘记了忧愁。形容非常高兴。

       69乐在其中 《述而》

       原文：饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

       翻译：吃粗食，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，快乐就在其中了。

       成语义：快乐就在这里。

       70临事而惧 《述而》

       成语义：遇到事情而有所惧怕。指遇到事谨慎处理。

       原文：子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。

       翻译：孔子说：“赤手空拳要和老虎搏斗，没有船要趟水过河，死了都不后悔的人，我不和他在一起。和我一起的必须是遇事小心谨慎，严肃认真，善于筹划谋略的而能争取成功的人

       71暴虎冯河 《述而》

       原文：同上

       翻译：同上

       成语义：①空手打老虎，徒步过大河。比喻有勇无谋，冒险蛮干。②比喻果敢勇猛。

       72 求仁得仁 《述而》

       原文：求仁而得仁，又何怨？

       翻译：求仁德而得到了仁德，不有什么怨恨呢？

       成语义：寻求仁德就得到仁德。比喻理想、愿望都已实现，如愿以偿。

       73 三人行，必有我师 《述而》

       原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

       翻译：孔子说：“三个人在一块行走，其中一定有可以作为我的老师的人。选择他们的长处，向他们学习，看到他们的缺点，就反省自己改正。

       74 述而不作 《述而》

       原文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

       翻译：孔子说：只传述旧知识而不创作新知识，相信而且喜爱古代的文化，我把自己比作老彭。

       成语义：只阐述前人的学说，自己并不创新，指没有新的见解。

       75 信而好古 《述而》

       原文：同上

       翻译：同上

       成语义：信奉并爱好古代文化。

       76学而不厌 《述而》

       原文：同66

       翻译：同66

       成语义：努力学习而不满足。

       77一隅三反 《述而》

       原文：同67

       翻译：同67

       成语义：从一件事情类推而知道许多事情。即举一反三。

       78饮水曲肱 《述而》

       原文：同69

       翻译：同69

       成语义：喝冷水弯曲胳膊当枕头用。比喻清心寡欲，安贫乐道的生活。

       79用行舍藏 《述而》

       原文：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

       翻译：孔子对颜渊说：“任用我，我就去；不任用我，就隐藏起来。只有我和你能够做到这样啊！”

       成语义：被任命进就出来干一番事业，不被任用时就退隐。

       80 执鞭随蹬 《述而》

       原文：子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

       翻译：孔子说：“如果富贵是可以求取的，就是去当一名拿着马鞭的驭者，我也去做。如果不可以求取，我还是做我爱好的事情吧。”

       成语义：手执马鞭，跟在马蹬旁边。比喻追随左右，尽心效力。

       81 学如不及，犹恐失之 《泰伯》

       原文：子曰：“学如不及，犹恐失之。”

       翻译：孔子说：“学习好像追赶什么追不上，追上了不恐怕再失去它。

       成语义：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了还怕又被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。

       82 不在其位，不谋其政 《泰伯》

       原文：子曰：“不在其位，不谋其政。”

       翻译：同成语义。

       成语义：不居于某种职位，就不用去谋划有关的事务。

       83 笃志好学 《泰伯》

       原文：子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。

       翻译：孔子说：坚定信念，努力学习，坚守治国做人之道，有危险的国家，不要进入，有祸乱的国家，不在哪里居住。

       成语义：一心一意爱好学习。

       84 犯而不校 《泰伯》

       原文：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”

       翻译：曾子说：“有才能的人向没有才能的人询问；学问多的向学问少的人询问；有才能却像没有，学问充盈却好像很空虚；被人冒犯了也不去计较。我从前的朋友曾经这样做过。

       成语义：别人触犯了自己也不计较。是儒家提倡的恕道。

       85 六尺之孤 《泰伯》

       原文：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”

       翻译：曾子说：“能够把年幼的孤儿托付给他，能够把国家的命运委托给他，面临重大考验坚守气节不动摇屈服。”

       成语义：尚未长大成年的孤儿。

       86人之将死，其言也善 《泰伯》

       原文：曾子言曰：“人之将死，其言也善“。

       翻译：曾子说：“人到临死时，他说的话是善意的。形容临终嘱咐之言。

       87 死而后已 《泰伯》

       原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

       翻译：曾子说：“有仁德的人，胸怀不能不宽广，意志不能不坚强，责任重大，道路遥远。把‘仁’作为自已的任务，不也是很重要的吗？直到死了才停止，不也是很久的？”

       成语义：到死才停止。指把毕生的精力全部贡献出来。

       88 战战兢兢 《泰伯》

       原文：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。‘”

       翻译：曾子病重，召集弟子说：“看看我的脚和手，有没有毁伤的地方。《诗经》中说：‘战战兢兢，就像站在深渊的旁边，又像走在薄冰之上。”

       成语义：形容极端害怕而小心谨慎的样子。

       89如临深渊 如履薄冰《泰伯》

       原文：同上

       翻译：同上

       成语义：好像面对深渊，又好像走在薄冰上一样。比喻处于危险的境地，战战兢兢，提心吊胆。

       90 不舍昼夜 《子罕》

       原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

       翻译：孔子面对奔腾不息的流水说：“时间流逝就像这水一样，日夜不停的地奔流。”

       成语义：不分白天黑夜。日夜不停。比喻夜以继日。

       91 食不厌精，脍不厌细 《乡党》

       原文：食不厌精，脍不厌细。

       成语义：原指吃米不满足于舂得细，吃鱼、肉不满足于切得细。后来形容食物精细做，极其讲究。

       92 春风沂水 《先进》

       原文：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞土雩，咏而归。

       翻译：春天的衣服已经穿好，和五六个成年人，六七个少年，去沂河洗澡，到舞雩台上吹吹风，唱着歌一路回来。

       成语义：原意是大人与儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

       93 成人之美 《颜渊》

       原文：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

       翻译：君子成全别人的好事，不成全别人做坏事。小人与这相反。

       成语义：成全别人的好事或实现其愿望。

       94 己所不欲，勿施于人 《颜渊》

       原文：已所不欲，勿施于人。

       成语义：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。

       95 驷不及舌 《颜渊》

       原文：子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。

       成语义：驷马虽快，也追不上说出的话。指话一出口就难以收回。戒说话应当慎重。

       96 驷马难追 《颜渊》

       成语义：比喻事实既成或话已出口，不可挽回。

       97 刚毅木讷 《子路》

       原文：子曰：“刚、勇、木、讷，近仁。”

       翻译：孔子说：刚直、勇敢、质朴老实，语言谨慎，接近于仁。

       成语义：刚直果断，朴实慎重。

       98 大言不惭 《宪问》

       原文：其言之不怍，则为之也难。

       翻译：一个人大言不惭，那么实际去做就困难了。

       成语义：说大话不知知道害羞。

       99 谲而不正 《宪问》

       原文：晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。

       翻译：晋文公诡诈不正派，齐桓公正而不诡诈。

       成语义：诡诈而不正派。

       100 一匡天下 《宪问》

       原文：子曰：“管仲相桓公，霸诸候，一匡天下"。

       翻译：孔子说：“管仲辅佐桓公，在诸侯中称霸，匡正了天下"。

       成语义：纠正混乱局面，使天下纳入正轨。引申为统一天下。

       非常高兴能与大家分享这些有关“成语十注释一百个名句”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。