描写来源于神话故事的成语_描写来源于神话故事的成语有哪些

描写来源于神话故事的成语_描写来源于神话故事的成语有哪些

       描写来源于神话故事的成语是一个非常复杂和重要的话题，需要深入研究和思考。我将尽力为您提供相关的信息和建议。

1.神话成语大全 四字成语(至少21个)

2.描写神话故事的词语

3.有关神话故事的成语有哪些

4.描写神话故事的成语

神话成语大全 四字成语(至少21个)

       神话成语有：天衣无缝、火眼金睛、八仙过海、牛郎织女、女娲补天、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、叶公好龙、开天辟地、井底之蛙、点石成金、补天浴日、水漫金山、气吞山河、天女散花、海市蜃楼、南柯一梦、大禹治水、巫山云雨、含沙射影。

       1、天衣无缝?[ tiān yī wú fèng ] 前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其（织女）衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’” 后喻指事物（多系文艺作品）浑成自然，细致完美，无破绽缺漏可寻。

       出处：五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝；翰问之；谓曰：‘天衣本非针线为也。’”

       翻译：（郭翰）缓缓地看了看她的衣服，都没有用线缝。郭翰问她为什么，织女说：“天衣本来就不是用针线织的。

       2、火眼金睛[ huǒ yǎn jīn jīng ] 《西游记》第七回写孙悟空被放在八卦炉里锻炼，他那一双被炉烟熏红的眼叫做火眼金睛，能识别各种妖魔鬼怪。借指能洞察一切的眼力。

       出处：明·吴承恩《西游记》第四十回：“我老孙火眼金睛；认得好歹。”

       3、八仙过海?[ bā xiān guò hǎi ] 谚语“八仙过海，各显神通（或‘各显其能’）”，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。

       出处：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

       翻译：我们这八个人各有神通，才能显得这地方法力高强，让名声远播，大家都知道。

       4、牛郎织女?[ niú láng zhī nǚ ] 神话中人物。织女是天帝的孙女，与牛郎结合后，不再给天帝织云锦，天帝用天河将他们隔开，只准每年农历七月七日相会一次。相会时喜鹊在银河上给他们搭桥，称为鹊桥。现多用“牛郎织女”比喻长期分居两地的夫妻。

       出处：汉·佚名《古诗十九首》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

       翻译：：看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。

       5、精卫填海?[ jīng wèi tián hǎi ] 古代神话。据《山海经·北山经》记载，炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后用以比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休的决心。

       出处：晋·陶渊明《读山海经》诗：“精卫衔微木；将以填沧海。”

       翻译：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。

描写神话故事的词语

出自神话故事的成语：夸父逐日、精卫填海、女娲补天、牛郎织女、嫦娥奔月。

       一、火眼金睛[huǒyǎnjīnjīng]解释：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

       出自：明·吴承恩《西游记》第四十回：“我老孙火眼金睛；认得好歹。”

       二、天衣无缝[tiānyīwúfèng]解释：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。出自：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’

有关神话故事的成语有哪些

       1、火眼金睛：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

       2、牛郎织女：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

       3、点石成金：比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

       4、杜鹃啼血：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

       5、海市蜃楼：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

       6、盘古开天地：指人类开始有了历史。

       7、涸辙之鱼：比喻在困境中急待援助的人。

       8、八仙过海：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

       9、夸父逐日：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

       10、百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

描写神话故事的成语

       有关神话故事的成语有很多，比如清都紫微、天女散花、亡羊补牢、补天浴日、开天辟地、画龙点睛、南柯一梦、杜鹃啼血、女娲补天、叶公好龙、浴日补天、守株待兔、愚公移山、点石成金、擎天玉柱、刻舟求剑等。

       成语解析：

       一、守株待兔

       解释：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

       出自：《韩非子·五蠹》记载：“战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。”

       语法：连动式；作宾语、定语；含贬义

       二、女娲补天

       解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

       出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

       白话文：“于是女娲炼五色石用来补天。”

       语法：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄

       三、叶公好龙

       解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

       出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

       语法：主谓式；作定语、宾语；含贬义

       四、亡羊补牢

       解释：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

       出自：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

       白话文：见到兔子回头叫狗去追，这不算晚；羊被偷走赶紧加固羊圈，也还不迟。

       语法：连动式；作主语、谓语、宾语；含贬义

       五、刻舟求剑

       解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

       出自：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

       白话文：“楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，就契那船说：‘这宝剑掉下去的地方。’船停了，从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了，而剑不走，这样寻找宝剑，这不是糊涂吗？”

       语法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

       百度百科－守株待兔

       百度百科－女娲补天

       百度百科－叶公好龙

       百度百科－亡羊补牢

       百度百科－刻舟求剑

       后羿射日 夸父追日 含沙射影

       夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月

       后羿射日 牛郎织女 精卫填海

       叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝

       涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼

       太公钓鱼 女娲造人 夸父逐日

       八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女

        精卫填海 叶公好龙 井底之蛙

       天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天

       开天辟地 女娲补天 叶公好龙

       夸父逐日 八仙过海,各显神通

       嫦娥奔月 精卫填海 天衣无缝 涸辙之鱼

       好了，今天关于“描写来源于神话故事的成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“描写来源于神话故事的成语”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。