表示神话故事的成语_表示神话故事的成语有哪些
最近有些日子没和大家见面了,今天我想和大家聊一聊“表示神话故事的成语”的话题。如果你对这个领域还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,让我们一起来探索其中的奥秘吧。
1.神话故事成语四字
2.神话故事有关的成语
3.关于神话故事的成语有那些
4.神话故事 四字成语大全
神话故事成语四字
神话故事的四字成语如下:后羿射日、精卫填海、夸父追日、女娲补天、疑邻盗斧、愚公移山、鹬蚌相争、守株待兔、画蛇添足、拔苗助长、自相矛盾、量体裁衣、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、不可救药、亡羊补牢、人面兽心、无价之宝、曲高和寡、画饼充饥、囫囵吞枣。
庖丁解牛、起死回生、患得患失、买椟还珠、庸人自扰、嗟来之食、塞翁失马、痴人说梦、狐假虎威、井底之蛙、刻舟求剑、滥竽充数、南辕北辙、杞人忧天、惊弓之鸟、对牛弹琴、掩耳盗铃、叶公好龙、东施效颦、黔驴技穷。
神话故事的形成
神话作为民间文学的一种形式,它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产工具简陋,变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁,与此同时,原始人对客观世界的认识,也处于极为幼稚的阶段。
举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生,生老病死等,都使他们迷惑、惊奇和恐慌。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节,于是便有了神话的产生。由此可见,神话是原始人在那极为困难的条件下,企图认识自然、控制自然的一种精神活动,同时也寄托了人类的向往和宗教的实化展现。
神话故事有关的成语
Ⅰ 来自神话故事的成语大全来自神话故事的成语:
精卫填海、后羿射日
夸父追日
含沙射影
夸父逐日
八仙过海
嫦娥奔月
后羿射日
牛郎织女
精卫填海
叶公好龙
井底之蛙
天衣无缝
涸辙之鱼
女娲补天
海市蜃楼
太公钓鱼
女娲造人
夸父逐日
八仙过海
嫦娥奔月
牛郎织女
精卫填海
叶公好龙
井底之蛙
天衣无缝
涸辙之鱼
女娲补天
开天辟地
女娲补天
叶公好龙
夸父逐日
八仙过海,各显神通
嫦娥奔月
精卫填海
天衣无缝
涸辙之鱼
Ⅱ 来自神话故事的成语
女娲补天、八仙过海、叶公好龙、夸父逐日、愚公移山
一、女娲补天
白话释义:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
朝代:西汉
作者:王刘安
出处:《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”
二、八仙过海
白话释义:比喻各自有一套办法,或各自施展本领,互相竞赛。
朝代:明
作者:无名氏
出处:·《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”
三、叶公好龙
白话释义:比喻说是爱好某事物,其实并不真爱好。
朝代:汉
作者:刘向
出处:·《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。
四、夸父逐日
白话释义:古代神话。《山海经·海外北经》记载,有个叫夸父的人,为了征服太阳,一路追赶它,直至口渴而死。临死时扔出他的手杖,化为一片树林,名曰邓林。逐:追赶。
朝代:春秋
作者:列子
出处:《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲 得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”
翻译:夸父不自量力,为了征服太阳,一路追赶它,追到隅谷的时候,很渴,喝水不够喝,要向北去喝湖里的谁,还没走到,就渴死了。
五、愚公移山
白话释义:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
朝代:春秋
作者:列子
出处:《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。
Ⅲ 来自古代神话传说的成语
开天辟地,夸父追日,嫦娥奔月,女娲补天,精卫填海,大禹治水,八仙过海各显神通,天女散花,百鸟朝凤,愚公移山,叶公好龙,龙腾虎跃,龙马精神,龙飞凤舞,龙肝凤髓,
Ⅳ 来自神话故事的成语有哪些
夸父逐日
八仙过海
嫦娥奔月
后羿射日
牛郎织女
精卫填海
叶公好龙
井底之蛙
天衣无缝
涸辙之鱼
女娲补天
海市蜃楼
太公钓鱼
女娲造人
Ⅳ 来源于神话故事的成语
来源于神话的成语:开天辟地,天女散花,夸父逐日牛郎织女,火眼金睛,精卫填海,水漫金山,叶公好龙,愚公移山,女娲补天,巫山云雨,八仙过海,各显神通等等
Ⅵ 有的成语来自神话故事列如:
夸父逐日
kuā fù zhú rì
解释夸父:古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大回志,也比喻不自答量力。
出处《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲 得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”
结构主谓式。
用法形容人们征服自然的决心。也形容不自量力。一般作定语。
正音逐;不能读作“suì”。
辨形逐;不能写作“遂”。
近义词夸父追日、自不量力
例句想把大海填平?哼!这无疑是~。
成语故事这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。
夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。
Ⅶ 来自神话故事的成语
天衣无缝、火眼金睛、八仙过海、牛郎织女、女娲补天、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、叶公好龙、开天辟地
一、天衣无缝 [ tiān yī wú fèng ]
解释:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
出自:前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’”
译文:徐看他的衣服都没有缝,翰问他,对方回答说:“天上的衣服本就不是用针线做的啊。”
二、叶公好龙 [ yè gōng hào lóng ]
解释:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
出自:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。
三、夸父逐日 [ kuā fù zhú rì ]
解释:夸父:古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。
出自:春秋 列子《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲 得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”
译文:夸父自不量力,要追赶太阳的影子,追逐的隅谷的时候。口渴想喝水,去喝黄河、渭河。河渭不足,将前往北饮大泽。未到,就在路上口渴而死
四、八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]
解释:相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。
出自:明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”
译文:就我们这儿八仙过海法力广大,才显这众人归山路法力的强大在哪里,要的就是万古美名传。
五、火眼金睛 [ huǒ yǎn jīn jīng ]
解释:原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利,能够识别真伪。
出自:明·吴承恩《西游记》第四十回:“我老孙火眼金睛;认得好歹。”
Ⅷ 来自神话故事的成语有哪些
夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月
后羿射日 牛郎织女 精卫填海
叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝回
涸辙之答鱼 女娲补天 海市蜃楼
太公钓鱼 女娲造人
夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海
叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天
开天辟地 女娲补天 叶公好龙 夸父逐日 八仙过海,各显神通 嫦娥奔月 精卫填海 天衣无缝 涸辙之鱼
关于神话故事的成语有那些
神话故事有关的成语如下:1、夸父追日:这个成语出自中国古神话,描述了夸父族的首领为了追赶太阳,最终因为口渴而死的故事。这个成语通常用来形容人不畏艰难,为了追求理想和目标而努力奋斗,甚至不惜牺牲自己的生命。
2、嫦娥奔月:这个成语来源于中国的嫦娥奔月神话,讲述了一个美丽而悲剧的故事。嫦娥的丈夫后羿从西王母那里得到了仙药,但嫦娥被嫦娥的贪婪所驱使,独自吞下了仙药,然后飞向了月亮。这个成语常常用来形容夫妻分离或背井离乡的悲惨境遇。
3、精卫填海:该成语出自《山海经》,讲述了精卫鸟为了报复人类的傲慢,用树枝和石头试图填海的故事。尽管它知道这可能是徒劳无功,但是精卫鸟还是坚持尝试。这个成语通常用来形容不屈不挠的精神和意志,即使面对巨大的困难和挑战也不放弃。
4、女娲补天:此成语来源于中国的神话传说,讲述了女娲氏炼五彩石补天的故事。这个故事表达了人们对于强大的自然力量的敬畏,以及对于能够克服这种力量的愿望。这个成语可以用来形容修复巨大的灾难或损失。
5、哪吒闹海:该成语来源于中国的传统神话《封神演义》,描述了哪吒三太子与东海龙王敖广的冲突,展现了哪吒的神通和勇武。这个故事表达了人们对于公平、正义和勇气的崇尚。这个成语一般用来形容勇猛果敢,不畏强权。
神话故事的影响:
1、信仰和价值观:神话故事通常传递出特定的信仰和价值观。例如,希腊神话中的奥林匹斯山诸神传达了对自然力量和超自然力量的敬畏,同时也强调了荣誉、公正和爱情等基本价值。
中国神话中的各种神灵和英雄人物,如玉皇大帝、孙悟空、哪吒等,则传达了勇气、智慧和忠诚等价值。神话故事不仅提供了人们信仰的对象,也塑造了社会的价值观。
2、想象力和创造力的源泉:神话故事充满了神奇的元素和离奇的情节,它们激发了人们的想象力和创造力。从古至今,艺术家、文学家和科学家都从神话故事中汲取灵感,创作出无数令人叹为观止的作品。
无论是古希腊的悲剧诗人、现代的科幻作家,还是中国的传统工艺美术师,他们都从神话故事中获得了无穷的灵感和启发。
3、教育和道德教化:神话故事也是教育和道德教化的重要工具。古希腊哲学家柏拉图认为,通过讲述神话故事,可以教育人们诚实、勇敢和公正。在中国,儒家学者则强调了孝道、忠诚和礼仪的重要性。神话故事中的英雄形象常常是道德典范,他们展现出的勇气、智慧和善良成为人们效仿的对象。
4、文化认同和社会凝聚:神话故事是不同文化和民族认同的象征。通过共享和传承神话故事,人们能够维系文化传统和价值观的连续性。
这些故事有助于建立社会凝聚力,将分散的个体团结在一起。例如,古希腊的奥林匹克运动会就是一种对神祇的崇拜仪式,它将各个城邦团结在一起,共同庆祝对奥林匹斯山诸神的敬仰。
神话故事 四字成语大全
关于神话的成语 :八仙过海、牛郎织女、女娲补天、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、叶公好龙、开天辟地1、八仙过海
八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
2、女娲补天
传说天地开辟之初后,女娲用泥捏了人类。后女娲登基了皇位,镇守冀方的水神共工十分不满,就兴风作浪,女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗,共工大败,恼羞成怒,一头向擎天柱不周山撞去,竟将擎天大柱撞折了,霎时天塌了个大窟窿。
天地相通,脉气失常,洪水泛滥,大火蔓延,万物陷入灾难之中。女娲见她的儿女们即将失去生存条件,着急万分,就决心炼石补天。可要去哪里炼石,女娲遍涉群山,选择了天台山。这里山高顶阔,水足石多,是炼石的理想地方。
女娲在天台山上炼了九九八十一天,炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石,众神称好。于是依照此法,又用整整4年的时间,炼了36500块五色石,连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天,用了36500块。因石是五色的,形成了天上的彩虹、彩霞。
且说天补好后,女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来,献出了自己的腿。女娲过意不去,将自己的衣服送与它,从此龟游水不用腿而用鳍了。
女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些,故有“天倾西北”的说法。女娲补天后,洪水归道,烈火熄灭,天地定位,普天同庆,人们在天台山迎女娲归朝,女娲也十分欢喜。到天台山后,大家看天下的儿女们生活安然,高兴地吹起了笙箫。
3、精卫填海
精卫填海,是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。
4、愚公移山
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季,才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”
北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了
5、夸父逐日
《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事,故事出自于《山海经·海外北经》。
相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。
天衣无缝、火眼金睛、八仙过海、牛郎织女、女娲补天、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、叶公好龙、开天辟地、神笔马良、叶公好龙、愚公移山、精卫填海、夸父追日、天女散花、八仙过海、嫦娥奔月、牛郎织女、天衣无缝、涸辙之鱼、女娲补天。部分词语具体解释:一、夸父逐日
释义:夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。
出处:战国·列子《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲 得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”
译文:夸父自不量力,打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候,感到口渴要喝水,于是他就赶往黄河、渭水喝水,黄河、渭水的水不够,他又准备到北方的大湖喝水,还没有赶到大湖,他就因为口渴死去了。
二、精卫填海
释义:精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
出处:战国作者不详《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”
译文:炎帝的小女儿名叫女娃,女娃在东海游泳,被淹没无法回归(回家),于是化为精卫,时不时衔西山的木、石来堵塞东海。
三、神笔马良
有个孩子叫马良,他喜欢画画并且画什麽像什麽,他的家里非常穷,买不起笔。一天,神仙给了他一支神笔,结果画的都变成真的了。财主和官老爷知道此事,想让马良为他们画金山,马良画好后又画了大船,趁官老爷高兴时画巨浪打翻了船,惩治了那些坏蛋。从此马良专替穷人作画穷苦人都过上幸福的生活。
四、叶公好龙
解释:比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
出自:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。
译文:叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上都刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
五、井底之蛙
意思:是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。
出自《庄子·秋水》:一个青蛙在水里,看天只有一个井口那么大,有一天,乌龟来到了井口边,问青蛙,天有多大?青蛙说,只有井口那么大,这个寓意,是不要,自己知道的是世界上最完美的,要听一些别人的讲解。
好了,今天关于“表示神话故事的成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“表示神话故事的成语”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。
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