成语的来源有哪六个_成语的来源有哪六个方面
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1.成语是怎么来的?
2.成语的起源是什么
3.为什么中国的成语绝大部分来自于春秋战国时
4.成语的来历是哪些?
5.中国成语的起源和历史是如何的呢
成语是怎么来的?
成语是在汉语中经过长期使用、锤炼而形成的,几乎都是约定俗成的,字面不能随意更换。成语的意思精辟,往往隐含于字面意义之中,不是其构成成分意义的简单相加。其形式以四字居多,也有一些三字和多字的,大多由四字组成。简单的说,成语就是,说出来大家都知道,可以引经据典,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。
成语一共有5万多条,其中96%为四字格式,也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。
成语的结构:
成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。
如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意义,所以文学家对成语的运用都非常注意。
以上内容参考:百度百科—成语
成语的起源是什么
成语的来源是历史、文化、文学、民间传说和外来文化等多种途径。1、历史事件和典故。许多成语来源于古代的历史事件和典故,例如卧薪尝胆来自勾践的故事,破釜沉舟来自项羽的故事等。这些成语通过历史传承和文化传播,成为了汉语语言中的经典表达方式。
2、文学作品。古代的文学作品,如《诗经》、《论语》、《左传》等,都有大量的成语被传承下来。这些成语不仅仅是文学作品中的语言符号,更是古代文化、思想和智慧的结晶。
3、民间传说和故事。许多成语来源于民间传说和故事,如画蛇添足、守株待兔等。这些成语反映了民间智慧和讽刺意味,也成为了汉语语言中的经典表达方式。
4、外来文化影响。在历史上,中国曾经与周边国家和地区有过广泛的交流和影响,一些外来文化中的表达方式也融入了汉语语言中,成为了成语的一部分。例如火冒三丈就是来自印度文化的表达方式。
成语在汉语语言中的地位:
1、语言文化的载体:成语是中华民族悠久历史和深厚文化底蕴的载体,是汉语语言中具有高度凝练表达效果和独特魅力的文化现象。它们蕴含着古代的思想、文化、历史和智慧,是中华民族传承文化的重要途径之一。
2、语言表达的精髓:成语是汉语语言表达的精髓,它们以简洁、生动、形象的方式表达出丰富的意义和情感。通过使用成语,人们可以更加生动、准确地表达自己的思想和感受,使语言更具表现力和感染力。
3、语言教育的基石:成语是汉语语言教育的重要内容之一,特别是在小学和中学阶段,成语的学习和掌握对于提高学生的语言能力和文化素养具有非常重要的作用。通过学习成语,学生可以更好地理解汉语语言的构成和特点,提高阅读和写作能力。
4、语言交流的工具:在口语和书面语的交流中,成语的使用可以增强语言的表达效果,使交流更加生动、形象、易于理解。特别是在一些正式场合,适当使用成语可以增加语言的庄重感和文雅度。
为什么中国的成语绝大部分来自于春秋战国时
在浩如烟海的书籍中,在劳动群众的口语中,成语不断地产生、演变和发展.今天,它越来越多地堂而皇之地出现在运用语言的各种场合,为人们所喜闻乐见.
成语非常丰富,来源也是多种多样的,主要有以下四个方面:
一、源于口语.
这类成语是在人民群众口语中广泛流传之后见之于书面的,一般都比较通俗、生动.如:欢天喜地、细水长流、五花八门、指手画脚、量体裁衣、拐弯抹角、一干二净等.
二、源于古书.
即从几千年来的古代书籍中产生出来的,其中可分为:
①古代寓言的概括,如:自相矛盾、愚公移山、守株待兔、画蛇添足、狐假虎威、杞人忧天等.
②历史故事的概括,如:草木皆兵、望梅止渴、破釜沉舟、完璧归赵、卧薪尝胆、三顾茅庐等.
③古书中名言警句的摘录或节缩,如:学而不厌、诲人不倦、豁然开朗、水落石出、百废俱兴、政通人和、心旷神怡、一鼓作气等.
三、源于外来语.
如根据佛经意译或改写而成的成语:昙花一现、五体投地、聚沙成塔、回光返照、惟我独尊、现身说法等.再如来自法语的成语:火中取票、象牙之塔等.
四、新创造出来的.
随着社会的发展,成语也不断产生、演变.从名家的作品、群众的口语中,不断涌现出一些新的成语.如:多快好省、力争上游、推陈出新、争分夺秒、厚今薄古、自力更生、百花齐放、古为今用等.
成语的来历是哪些?
成语来源大概有如下几个方面:
一、寓言神话故事的缩写,如“拨苗助长”、“守株待兔”、“刻舟求剑”、“画蛇添足”、“精卫填海”、“夸父追日”等。
二、历史事件的概括。如“完壁归赵”、“负荆请罪”、“卧薪尝胆”、“纸上谈兵”、“如火如荼”、“退避三舍”等。
三、古书中词句的摘引或改写。如“桃之夭夭”、“浩然之气”、“得鱼忘筌”、“鸡犬相闻”、“尽善尽美”等。《诗经》、《吕氏春秋》、《老子》、《庄子》、《论语》等著作里比比皆是(以上几个都是这几本著作里的)。
四、历代俗语的流传:如“张冠李戴”(明朝流传的俗语)、“雪中送炭”、“以德报怨”、“锦上添花”(宋代口语)。
五.新时期创造的成语。如“多快好省”、“推陈出新”、“按劳分配”等。
就春秋战国而言,主要是来源于两个个方面。
一,春秋战国时期,中国哲学家惯于用名言隽语和比喻例证的形式表达自己的思想。孔子作为第一个私塾老师出现后引发知识大爆炸,孔子、孟子、荀子、庄子、韩非子等大家的寓言和春秋战国人和后人总结的作品正是寓言和名句的集中地,这方面的成语真的太多。
二、历史故事方面,春秋五霸战国七雄,乱世出英雄绝对不会错,不信看看三国和抗日和解放战争时期耳熟能详的将军元帅。
最后,春秋战国留下的成语多,实际上汉末至唐留下的成语也多,后者的原因是,魏晋南北朝甚至于隋唐也是中国文学、语言的一个大发展时代,是从上古汉语到中古汉语的一个大的过渡。
中国成语的起源和历史是如何的呢
出自历史故事的成语
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún
dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。
故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意,大不相同。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白。
成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
例如。例如一.来源于神话寓言我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻:一是从古书中直接摘引原句、来源于群众口语有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。一鼓作气,富有教育意义、来源于古书成句这又分两种情况、来源于历史故事我国古代有许多著名的历史故事和历史事件。” 四!” ②千夫所指一 《汉书·王嘉传》 、或增字:“瓜田不纳履:“谚曰、或换字,三而竭:“夫战。是乃狼也。” ②瓜田李下一古乐府《君子行》:狼子野心。例如,其可畜乎,往往被概括成为成语:千夫所指:女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长二。例如,后人把它们凝缩成四个字的成语,再而衰:“谚曰: ①狼子野心一《左传·宣公四年》 :卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐三,或紧缩;一种是经过加工的,勇气也,无病而死、或减字: ①一鼓作气一《左传·庄工十年》,李下不整冠
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