猴子水中捞月成语故事_猴子水中捞月的故事

2024-05-14 20:28:04

大家好，今天我想和大家分享一下我在“猴子水中捞月成语故事”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

1.猴子捞月的意思

2.猴子水中捞月文言文

3.猴子和水中的月亮成语

猴子水中捞月成语故事_猴子水中捞月的故事

猴子捞月的意思

问题一：猴子捞月告诉我们一个怎么样的道理？这个寓言故事典出于《法苑珠林?愚戆篇?杂痴部》，

故事告诉人们，遇到事情要多动脑筋，认真观察，仔细思考。不能像猴子那样不切实际，自作聪明，到头来只是竹篮打水------一场空。还有可能为了虚幻的事物而受到伤害，但是到头来却什么都得不到。

故事还有1981年周克勤导演大陆美术片。

问题二：猴子捞月什么意思让你计算加减

问题三：猴子捞月的这个故事寓意是什么？故事告诉人们，遇到事情要多动脑筋，认真观察，仔细思考。不能像猴子那样不切实际，自作聪明，到头来只是竹篮打水一场空。还有可能为了虚幻的事物而受到伤害，但是到头来却什么都得不到。（转载）

问题四：十二生肖猴子捞月的意思你好，答案是蛇

蛇年生人外表冷静，像表皮冰冷的蛇般，会沉著镇静地观察周遭事物，并安静地执行自己的工作。而另一方面，内心热忱，愿意帮助他人，遇有新同事或新朋友，会主动协助对方，所以容易受人欢迎且信赖。此种型的女性也是个社交型的人，有不凡的气质，很容易得到好感，会热心助人，尤其是在舞会上，会有不少男士邀舞，不会成为被冷落的人。　　其实肖蛇的人并不像蛇给人的阴险印象，反而在仪态容貌上很端正美丽，且富性感。在运程上是晚年运之人，属于倒吃甘蔗型，因此不会早年得志，到晚年才有大成就。由于男女性都热情性感，所以多为恋爱结婚之人，可以得到很好的爱情境界，但是要将热情转换到实质的家庭生活上，使美满生活能更坚实。最有名的蛇故事是「白蛇传」，这也是描述爱情的执著，因此蛇年出生的人会为自己喜爱的事物，不择手段地去争取。

希望我的回答可以帮到你

问题五：猴子捞月是啥意思猴子捞月，一场空。

问题六：猴子捞月是成语吗猴子捞月不是成语是一篇课文

海底捞月hǎi　dǐ　lāo　yuè

[释义] 也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气；根本达不到目的。

[语出] 明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇奇》第二十七卷：“监安府也没奈何；只得行个缉捕文书访拿；先前的两个轿夫；却又不知姓名住址；有影无踪；海中捞月；眼见得一个夫人送到别处去了。”

[正音] 捞；不能读作“láo”。

[辨形] 捞；不能写作“涝”。

[近义] 徒劳无功海底捞针枉费心机

[反义] 立竿见影行之有效

[用法] 用于难以实现的事情。含贬义。一般作宾语。

[结构] 偏正式。

问题七：梦幻西游手游猴子捞月是什么意思一个技能的名字。

问题八：有一位老者说我不能像猴子捞月一样是什么寓意什么意思猴子捞月，徒劳无功

猴子水中捞月文言文

把一个虚幻的影子当成追求的目标，再如何努力也是徒劳的。猴子捞月的启示：这则寓言出自佛教始祖释迦牟尼之口，却笑破了天下人的肚皮。人们从中领悟到：把一个虚幻的影子当成追求的目标，再如何努力也是徒劳的。人在追求一个觉得美好的目标时必须明了实现这个目标的现实可能性，不可把虚幻误为真实，把不可能误为可能，否则那结果只会象猴子在井中捞月一样。于是人们用“水中捞月”、“井底捞月”、“水中捉月”来形容空虚幻想，不能实现。《景德传灯录》“水中捉月争(怎)拈得?”即用此典。后人又把它和“镜中花”合用，压缩为成语“水月镜花”。这则寓言还批评了庸人自扰和社会盲从心理。月亮本不在水中，猕猴不仔细观察，急躁惊慌，因而不辨真相庸人自扰，其他猕猴听到风便是雨，不核对实事便盲目行动，因而造成惨祸。这是寓言的又一层意义。这则寓言本用以表示佛教的“色空”观念。所谓“色空”，即有形质、可感触的东西(称作“色”)都并非常住不变的实体，都是“空”的，就好象“水中之月”。玄乎而抽象的“色便是空”的佛理被这则寓言用“水中捞月”的故事作了浅显而形象的表述。《僧祗律》等佛典也引用了这个故事来说明佛理。千百年来，全人类都广泛地运用这则寓言，因为它对那种不切实际的追求举动的嘲笑，形象而贴切，很有告诫意义，能启迪人的智慧。同时，它作为一个画面又很美、很诱人：夜的山野，如银的月光，月光下横翘着的树枝，树枝上挂下的一串傻乎乎的、痴得可爱的猴子，下面是一口清澄碧透的井，井底躺着一个一尘不染的亮晶晶的月亮……这是一个美妙的童话境界，并非人间，却使人向往；让人发笑，又叫人感动。它蕴含着多种情调，哲理、诗情、美的画面合为一体，所以能传遍世界，历久不衰。

猴子和水中的月亮成语

1. 翻译猴子井中捞月（文言文）

一群猴子在林子里玩耍，它们有的在树上蹦蹦跳跳，有的在地上打打闹闹，好不快活。它们中的一只小猴独自跑到林子旁边的一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井里边一伸脖子，忽然大叫起来：“不得了啦，不得了啦！月亮掉到井里去了！”原来，小猴看到井里有个月亮。

一只大猴听到叫声，跑到井边朝井里一看，也吃了一惊，跟着大叫起来：“糟了，糟了，月亮掉到井里去啦！”它们的叫声惊动了猴群，老猴带着一大群猴子都朝井边跑来。当它们看到井里的月亮时，都一起惊叫起来：“哎呀完了，哎呀完了！月亮真的掉到井里去了！”猴子们叽叽喳喳地叫着、闹着。最后，老猴说：“大家别嚷嚷了，我们快想办法把月亮捞起来吧！”众猴都义不容辞地响应老猴的建议，加入捞月的队伍中。

井旁边有一棵老槐树，老猴率先跳到树上，自己头朝下倒挂在树上，其他的猴子就依次一个一个你抱我的腿，我勾你的头，挂成一长条，头朝下一直深入井中。小猴子体轻，挂在最下边，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。众猴想，这下我们总可以把月亮捞上来了。它们很是高兴。

小猴子将手伸到井水中，对着明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住几滴水珠外，怎么也抓不到月亮。小猴这样不停地抓呀、捞呀，折腾了老半天，依然捞不着月亮。

倒挂了半天的猴们觉得很累，都有点支持不住了。有的开始埋怨说：“快些捞呀，怎么还没捞起来呢？”有的叫着：“妈呀，我挂不住啦！挂不住啦！”

老猴子也渐渐腰酸腿疼，它猛一抬头，忽然发现月亮依然在天上，于是它大声说：“不用捞了，不用捞了，月亮还在天上呢！”

众猴都抬头朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。

2. 翻译猴子井中捞月（文言文）

一群猴子在林子里玩耍，它们有的在树上蹦蹦跳跳，有的在地上打打闹闹，好不快活。

它们中的一只小猴独自跑到林子旁边的一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井里32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333231376363边一伸脖子，忽然大叫起来：“不得了啦，不得了啦！月亮掉到井里去了！”原来，小猴看到井里有个月亮。一只大猴听到叫声，跑到井边朝井里一看，也吃了一惊，跟着大叫起来：“糟了，糟了，月亮掉到井里去啦！”它们的叫声惊动了猴群，老猴带着一大群猴子都朝井边跑来。

当它们看到井里的月亮时，都一起惊叫起来：“哎呀完了，哎呀完了！月亮真的掉到井里去了！”猴子们叽叽喳喳地叫着、闹着。最后，老猴说：“大家别嚷嚷了，我们快想办法把月亮捞起来吧！”众猴都义不容辞地响应老猴的建议，加入捞月的队伍中。

井旁边有一棵老槐树，老猴率先跳到树上，自己头朝下倒挂在树上，其他的猴子就依次一个一个你抱我的腿，我勾你的头，挂成一长条，头朝下一直深入井中。小猴子体轻，挂在最下边，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。

众猴想，这下我们总可以把月亮捞上来了。它们很是高兴。

倒挂了半天的猴们觉得很累，都有点支持不住了。有的开始埋怨说：“快些捞呀，怎么还没捞起来呢？”有的叫着：“妈呀，我挂不住啦！挂不住啦！” 老猴子也渐渐腰酸腿疼，它猛一抬头，忽然发现月亮依然在天上，于是它大声说：“不用捞了，不用捞了，月亮还在天上呢！” 众猴都抬头朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。

3. 智胜棋猴文言文

《猴弈》

西番有二仙，弈于山中树下，一老猴于树上日窥其运子之法，因得其巧。国人闻而往观，仙者遁去，猴即与人弈，遍国中莫能胜。国人奇之，献于朝。上诏征能弈者与之较，皆不敌。或言杨靖善弈——时杨靖以事系于狱，诏释出之。靖请以盘贮桃，置于猴前，猴心牵于桃，无心弈，遂败。

译文

在西面的一个番国里有两位神仙，在山中的树荫下下棋，一只老猴子每天都在树上偷看他们运用棋子的技法，于是就学到了他们的（运用棋子）技巧。人们听到这件事都前往观看，（等他们到时）神仙已经飘隐离开了，老猴和人下棋，全国上下没有人能赢（它）。人们感觉得这件事很奇怪，便把（这件事）向朝廷上告。皇上召集善于下棋的人和它较量，全部不是（老猴）的对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋——当时杨靖因为犯法被关在监狱中，（皇上）下令释放他。杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被（杨靖）打败。

4. 古文翻译：猴子逞能

吴王乘船顺长江游览，兴致所至，停船上岸，登上一座猴山。众多猴子见了吴王一行，都十分害怕地逃避，跑到荆棘从中去了。惟有一只猴子，从容地在树上跳来跳去，在吴王一行人面前显示它的灵巧。吴王操起弓箭来射它，它能敏捷地接住飞来的箭失。吴王大怒，命令随从们一齐射，那只猴子被射了下来，死了。

吴王回过头来，对他的友人颜不疑说：“这只猴子呀，自恃的身手灵巧，行动敏捷，对我表示藐视，是自己找的，走上死路。你不要对人表现出骄傲的神色来啊。”颜不疑陪吴王旅行归来之后，立即去请教贤人董梧，来改变他的神情气质，远离声色，拒绝荣显，3年之后，得到了京城中人们的普遍赞誉。

大道理：人不可有傲气，不要自己仗着自己仅有的一点本事就无法无天，殊不知，这些本事在别人眼中只不过是小伎俩而已。太“牛”的人结局总不大美妙。

5. 智胜棋猴文言文

在山中的树荫下下棋，（皇上）下令释放他，老猴和人下棋，没有心思下棋，全部不是（老猴）的对手，于是就学到了他们的（运用棋子）技巧。

皇上召集善于下棋的人和它较量，便把（这件事）向朝廷上告。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋——当时杨靖因为犯法被关在监狱中，全国上下没有人能赢（它），（等他们到时）神仙已经飘隐离开了，老猴的心思被桃子牵绊。

人们听到这件事都前往观看在西面的一个番国里有两位神仙。人们感觉得这件事很奇怪，于是便被（杨靖）打败，放在老猴的面前。

杨靖请求用盘子来装满桃子，一只老猴子每天都在树上偷看他们运用棋子的技法。

6. 猴投水月文言文翻译

猴投水月原文佛告诸比丘：过去世时，有城名波罗奈，国名伽尸。

于空闲处，有五百猕猴，游行林中，到一尼俱律树，树下有井，井中有月影现。时，猕猴主见是月影，语诸伴言：“月今日死落在井中，当共出之，莫令世间，长夜暗冥。”

共作议言：“云何能出？”时，猕猴主言：“我知出法，我捉树枝，汝捉我尾，展转相连，乃可出之。”时，诸猕猴即如主语，展转相捉，小未至水，连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。

尔时，树神便说偈言：是等呆榛兽，痴众共相随。坐自生苦恼，何能救世间？译文释迦牟尼佛告诉众和尚：过去的时代，有一座城叫波罗奈，国名叫伽尸国。

在空闲之处，有500只猕猴，（他们）在树林中游玩，来到一株尼俱律树前，树下有一口井，井中有月亮的影子出现。当时，这群猕猴的猴王见到这月亮的影子（在井中），就对他的同伴们说：“月亮今天消失不见落在井中，我们应当一起把它救出来，不要让世间在漫漫长夜里昏暗不明。”

众猴齐声说：“您说怎么才能救出月亮来呢？”当时猕猴王说：“我知道就出月亮的办法，我抓着一根树枝，你们抓住我的尾巴，一个接一个连起来，就可以救出月亮来。”当时，众猴就按照猕猴王说的办法，一个接一个互相抓住各自的尾巴，树枝的末梢慢慢接近了井水，（但是）连接着众猴太重了，树枝太细弱就断了，所有的猕猴都掉入井中（淹死了）。

那时，尼俱律树神便念了一首偈子：是等呆榛兽，痴众共相随。坐自生苦恼，何能救世间？意思是：像猴子这等愚笨的动物，愚笨的众人一起跟着。

只会自生无限苦恼，如何能够普度众生呢？注释1、比丘：亦作“比邱”。佛教语。

梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。

指已受具足戒的男性，俗称和尚。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“时有三比丘赴火而死。”

南朝梁沈约《述僧设会论》：“佛率比丘入城乞食，威仪举止，动目应心。”元张宪《酬海藏主纸扇歌》：“终焉不得志，屏弃妻子祝发为比邱。”

明徐渭《九流》诗：“九流渭也落何流？戴发星星一比丘。”清和邦额《夜谭随录·藕花》：“遂髠缁为比邱，云游不知所终。”

胡适《〈西游记〉考证》七：“于彼山中，有一比丘名功德云。”2、暗冥：昏暗不明。

汉扬雄《羽猎赋》：“汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形。”《隋书·天文志上》：“阴气暗冥，掩日之光。”

3、展转：重复貌。形容次数多。

这里指一个接着一个。唐元稹《答胡灵之》诗：“鈆钝丁宁淬，芜荒展转耕。”

元高栻《集贤宾·怨别》套曲：“我这里展转的疑惑，越思量越越的难为。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“（满生）肚里展转了几番，却就变起卦来。”

4、小未：指树枝的末梢，即树梢。未：指事字，本义树梢。