过五关斩六将的意思是过了一关又一关的吗_过五关斩六将的意思是过了一关又一关的吗

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2.过关斩将的解释是什么？

3.关羽过五关斩六将故事简述

4.佛 何为真理过五关，斩六将，证菩提

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       关羽过五关、斩六将的故事来自《三国演义》第二十七回和第二十八回，说的是刘备在徐州被曹操打败后，投奔袁绍，关羽则被围在下邳，后来经过张辽的劝说，关羽同意投降，但条件是降汉不降曹，并且要保证刘备的家人安全。

       关羽过五关分别是东岭关、洛阳关、汜水关、荥阳关和滑州渡口，这五关中只有东岭关是真实存在的，其它都是《三国演义》中的虚构。

       在过五关的过程中，关羽先后斩杀了东岭关的孔秀、洛阳关的韩福和孟坦、汜水关的卞喜、荥阳关的秦琪，滑州渡口的夏侯惇。其中孔秀、韩福、孟坦、卞喜都是《三国演义》中的虚构人物，而秦琪是《三国演义》中的真实历史人物，夏侯惇则是曹操手下的名将。

       所以，关羽过五关、斩六将的故事中，过的五关分别是东岭关、洛阳关、汜水关、荥阳关和滑州渡口，斩杀的六将分别是孔秀、韩福、孟坦、卞喜、秦琪和夏侯惇。

过关斩将的解释是什么？

       关羽接到刘备在袁绍处的消息，便想与刘备会和。关羽将曹操送他的财物、美女全部留下，将自己的汉寿亭侯大印挂在营中，留给曹操一封书信，护着二位嫂嫂找刘备去了。

       一路上过了五关，每个关的将领都想要关羽的首级有因为关羽没有过关文书的，也有一直想要杀关羽的。

       但是关羽凭着勇气、武艺，终于闯过了这五关，并斩杀了这五关守将，而夏侯敦因为曹操的一纸文书只能放过关羽。

       关羽在路上还收了一员猛将周仓！最后关羽终于在古城与张飞相遇。关于为了证明清白杀了蔡阳，兄弟终于释嫌。

扩展资料：

       被关羽斩掉的六将：

       1、孔秀

       孔秀，曹操置东岭关守将。小说中，关羽千里走单骑前往寻找义兄刘备，经过东岭关，被孔秀阻拦。孔秀出言不逊，激怒关羽，被关羽斩于马下。

       2、孟坦

       孟坦，曹操之牙将。属洛阳太守韩福，时关羽千里寻兄，经过洛阳，孟坦向韩福献诱敌之计谋杀关羽，事未成，被关羽击斩。

       3、韩福

       韩福，曹操置洛阳太守。为荥阳太守王植两亲家，关羽千里寻兄，韩福与牙将孟坦放暗箭谋杀关羽，孟坦被关羽所杀，关羽中箭，飞马赶来，斩杀韩福。

       4、卞喜

       汜水关守将，并州人氏。原是黄巾余党，后投曹操，拨来守汜水关。善使流星锤。在镇国寺设下伏兵欲谋害千里寻兄的关羽，但是寺中僧人普净暗示加以解救。最后被关羽斩杀。

       5、王植

       王植为曹操部下，任荥阳太守，是洛阳太守韩福的亲家。关羽护送甘、糜二嫂投奔刘备，经过第四关荥阳。他得知关羽杀了韩福，想谋害关羽，将其迎入旅馆，图谋半夜放火烧死关羽一行。

       但他部下从事胡班密告关羽，关羽连忙护送两位夫人出城。王植随后带兵追赶，交锋时被关羽斩杀。

       6、秦琪

       曹操麾下将领。属夏侯惇部、蔡阳外甥，据守黄河渡口关隘。关羽欲渡黄河去与刘备见面，秦琪不从，并口出狂言，被关羽杀死。

关羽过五关斩六将故事简述

       过关斩将的解释是：

       用《三国演义》中关羽过五关斩六将的故事，来比喻顺利地克服一切困难，比喻自己的成绩或长处。

       出处：明·罗贯中《三国演义》第二十七回：“关云长挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将。”

       语法：过关斩将作谓语、定语；指克服困难。

       成语典故：

       东汉末年，刘备、关羽、张飞在徐州失散后，关羽留在曹营。得知刘备在河北袁绍处，就带领二位皇嫂去投奔，曹操不许。关羽凭自己的勇猛，连续过东岭、洛阳、沂水、荥阳和黄河五关，斩杀孙秀、孟坦、韩福、下喜、王植和秦琪六位战将。

佛 何为真理过五关，斩六将，证菩提

       曹操希望通过自己的努力影响关羽真心归降。在关羽“归降”曹操的日子里，关羽受到了极高的待遇，被封为汉寿亭侯，上马金，下马银，赐予“赤兔马”。关羽也非毫无报答，斩颜良诛文丑，立下大功。

       就当事情这样顺理成章的进行时，突然，关羽得到了刘备的消息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。由于没有得到曹操的手谕，因此一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个曹操所辖关隘，立斩曹操六员大将。

扩展资料：

       历史上，关羽离开曹操后，只说他径直去与兄长刘备会合。当时曹操的部下有人要发兵追赶关羽，曹操回答：“各为其主，不必追赶了。”留下国士胸怀的一段美事。

       当然，很可能各地的守兵，也有自行拦截关羽的；关羽或许也经过了一些小规模战斗。不过如《三国演义》描述的“千里走单骑”这样完整的长征多半是没有的。

       尤其重要的一条，根据《三国志.先主传》记载，当时刘备已经被袁绍派遣到汝南附近打游击牵制曹操，因此关羽很可能根本没有到黄河边，而是径直往汝南去了。所谓《三国演义》中“过五关斩六将”的故事，确实是作者罗贯中杜撰出来的。但问题还没有解决。

       阿弥陀佛！

       这句话不知从何经典而来的疑问，要说过五关斩六将，在佛学里也有这个类似的说法，从佛学修行来说，圆顿教和渐悟渐修两种，既然不是圆顿教，也就是要靠长时间的熏修持戒来达到，就像六祖慧能和神秀的偈子，一个是“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，一个是“本来无一物，何处惹尘埃”。要是渐修，都知道有菩萨六度万行，这六度就是“布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若”。这也正是渐修的六个步骤和六道关卡，最后的五关通过禅定，才能达到智慧，也正是比喻成“过五关斩六将”了！

       六度万行，看似简单，可每一样都很难，

       布施是考验你的舍得心。还有一个贫穷施舍难跟着，越没钱施舍，越修不到福报。布施有好多种，像我们这种，叫做法布施，尽量的来帮助提问者尽自己所知，希望能帮助到你。还有无畏施等等。这福报也像现在的风投，是求来世的。

       持戒，最难。形而上的“着相”去做，而不是从内心明白什么是该做的，什么是不该做的，用严格的要求来强迫自己，是为了跟快更高的提升自身的素质修养，依佛陀所讲的律部中的戒律来约束自己，甚至要求比世间所有的道德规范都要高，戒律强调在起心动念上，连起心动念都是犯戒，所以律宗的修行者真的行动坐卧都要有规有矩，以比丘僧佛子面貌，带给世人，让人肃然起敬，同时也在以身教之，弘扬佛法，续佛慧命。

       忍辱就别提了，不能明了法性的空无是忍不了的，这也在戒律的强制下，所养成的，渐渐已成自然，为了要去修忍辱，而去告诫自己要忍住 ，这种是生忍，知道法的要求，明了法的因果，必须要求自己要忍的，是法忍；而到了逆来顺受从其自然，悟到己之所受都是无始劫来应之所报，坦然受之，不再生抵触心，虽受不苦，已不再心生有忍的念头，就达到了无生法忍。

       精进虽难，但要智慧如海，怎能不深入经藏？努力学习，为了探究佛法的真谛，废寝忘食夜以继日，要知道成佛不是一般人能做到的，那些祖师大德真的都是历朝历代里最优秀的人！而佛是达到了圆满成就的！

       成佛的四大要素，

       第一，愿大乘佛，

       第二，以行还愿，

       第三，经历三大阿僧祇劫不退转。（长时间的考验，多生多世）

       第四，品德高尚，具备全面的功德。

       从西游记三藏的经历能看出，不经八十一难，怎到西天雷音？

       禅定，这是修行的功夫，不是几句话能说明白，可是修行必经禅定才能生智慧，佛陀在菩提树下禅定四十九天，大彻大悟，成就了法身，得到了大智慧--般若！

       禅定不是坐着不动，而是内心的思维和静虑，没有功夫，坐都坐不住，一会腿就麻了，无明纷扰，如果没有定的功夫，还会走火入魔，所以还要有明白的老师在身边护持，并不是想象中简单，所以，每一关都难以复继，比作“过五关斩六将”，有过之而无不及！

       但是不要被这些困难吓到止步不前，

       着相修行千百劫，离相修行刹那间！

       有这个成就的心，就必然会有佛菩萨护法来帮助你的！

       阿弥陀佛！

       好了，今天关于“过五关斩六将的意思是过了一关又一关的吗”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“过五关斩六将的意思是过了一关又一关的吗”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。